Traditioner i Venezuela

Venezuela är ett rikt land där tre distinkta kulturer – spansk, ursprungskultur och afrikansk kultur – blandas . Bevis på detta finns i det stora antalet venezuelanska seder och traditioner som förts in från utlandet, särskilt från Spanien och olika afrikanska länder. Ursprungskulturen har också haft ett djupt inflytande på landets folkliga traditioner. Faktum är att en betydande del av befolkningen idag härstammar från de olika etniska grupper som fortfarande lever i Venezuela , bland vilka Warao och Yanomami är några av de mest representativa stammarna.

Även om många människor anser att seder och traditioner är desamma, är det viktigt att komma ihåg att de har olika ursprung. Seder kan förstås som de djupt rotade sederna hos venezuelaner som definierar dem som ett folk . De flesta venezuelanska traditioner är av europeiskt, afrikanskt och naturligtvis ursprungligt ursprung. Varje region har sina egna seder, som ofta återspeglar hängivenhet till ett helgon, populära legender och särskilt lokala festivaler.

Venezuelanska traditioner strävar däremot efter att bevara den kultur som ärvts från våra äldre . Traditionella kulturella uttryck förs vidare från generation till generation, vilket gör att vi kan njuta av spel, mat, ordspråk, musikinstrument, danser och otaliga andra saker som förbinder oss med det förflutna. Inom venezuelanska traditioner kan vi hitta ett stort antal av dem som representerar de olika stater som utgör landet. I den här artikeln kommer vi att försöka gruppera de mest representativa.

Arkitektur

Traditionell venezuelansk arkitektur är en blandning av inhemsk kultur och influenser från utlandet , ungefär som många andra delar av landet. Materialen och teknikerna som används är desamma som förfäderna använde, men anpassade till miljön och den specifika topografin i de områden där de är byggda.

Trä, tillsammans med vass och halm, är de viktigaste materialen som används av landets olika stammar för att bygga sina byar, som är utspridda över den sydöstra regionen. I flodområden kallas de flytande husen som byggs på flodstränderna för palafitos och är konstruerade med samma material som förr i tiden.

I bergsområden upphör bostäder att vara enbart skydd och blir istället riktiga hem , med en central innergård, en hall som förbinder de olika rummen och en entréhall. Problemet med den här typen av konstruktion i bergen ligger i de begränsningar som terrängen de är byggda på medför.

Traditionella låtar

Beroende på vilken region du besöker i landet – oavsett om det är Anderna, kusten, djungeln eller slätterna – och vilken tid på dagen det är, kan du höra lokalbefolkningen nynna olika sånger. Dessa traditionella sånger återspeglar människornas erfarenheter i deras dagliga liv . De har sitt ursprung som rytmiska ramsor för att ackompanjera de dagliga uppgifterna för de män och kvinnor som arbetar på fälten. Dessa sånger kan spåra sina rötter tillbaka till kolonialtiden, då förslavade afrikaner arbetade på fälten och använde dessa sånger för att uttrycka sina sorger, glädjeämnen och upplevelser.

Santa Ana hängmattor

En chinchorro är ett typiskt nät som hängs i båda ändar för att sova eller vila i timmar , även känt som en hängmatta. Det är tillverkat av morichepalmfiber, som ofta används för att tillverka olika traditionella hantverk i landet. De första chinchorros tillverkades på samma sätt som de nuvarande, genom att man lät tre trådar trä runt två stolpar som drevs ner i marken för att väva nätet och sedan knöt dem för att få önskad storlek.

Venezuelanska traditionella danser

Det stora antalet traditionella danser i Venezuela är ett resultat av samspelet mellan europeiskt arv, särskilt spanskt, och inhemska och, i mindre utsträckning, afrikanska traditioner. Varje dans har sina egna egenskaper, men alla behåller fortfarande essensen av den venezuelanska mestisen: from och glädjefylld . De mest representativa traditionella venezuelanska danserna är Sebucán eller Palo de Cintas (bandstång), Turas och Maremare.

Sebucán, eller bandstången, av europeiskt ursprung, involverar dans runt ett träd, särskilt under ritualer som firar vårens ankomst. Turas är en traditionell magisk-religiös dans av inhemskt ursprung som firas i slutet av september för att tacka naturen för den överflöd som mottagits, förutsatt att skörden har varit riklig. Slutligen finns det Maremare, en dans till ära för den avlidne. Texterna till dessa danser är improviserade, och själva dansen består av steg framåt och bakåt.

Dansande djävlar

Varje år under Corpus Christi-firandet, som bekräftar religiösa och magiska övertygelser om gott över ont, äger en rituell dans med dansande djävlar rum i olika delar av landet. Dessa djävlar representerar Lucifer , iklädd färgglada dräkter och masker som symboliserar deras avsikt att överlämna sig till det heliga sakramentet.

Djävlarna samlas i grupper eller sällskap, bär kors, rosenkransar eller andra religiösa amuletter och reciterar böner under hela festivalen, inklusive en mässa. De bär röda byxor, skjortor och kappor, och har även klockor och skallror hängande från sina kläder . Maskerna är designade med slående färger och ett vilt utseende, eller åtminstone är det vad de strävar efter. Djävlarnas dräkter inkluderar olika tillbehör som svansar, kosklockor, en slunga och maracas. En mycket populär tradition i hela landet, olika grupper av dansande djävlar kan hittas över hela landet, men de viktigaste är de från Yare, Naiguatá och Chuao.

Begravning av sardinen, en annan av traditionerna i Venezuela

Precis som i Spanien är sardinbegravningen den populära traditionen som markerar slutet på karnevalsfirandet och säkerställer att det firas igen året därpå. Karnevalen är förknippad med seden att begrava ett fläskräfta, som kallas sardin och symboliserar förbudet mot att äta kött under fastan. Man trodde en gång att denna gest var avsedd att locka till gott fiske och fertilitet hos djuren, och därmed säkra mat för framtiden.

Processionen för sardinens begravning leds av åklagaren, som ansvarar för att röja gatorna längs vägen. Han följs av en altarpojke och en präst, och sedan en begravningsfölje bestående av en vagn prydd med olika blomstergåvor. Inuti vagnen finns en representation av sardinen.

Saint John festlighet

Den firas den 24 juni, precis som i Spanien, och hedrar helgonets födelse . Denna högtid samlar ett stort antal troende och anhängare i de stater där den firas, eftersom den inte firas lika i alla delstater i Venezuela. Tidigt på morgonen den 24 juni förbereds helgonets bild för att lämna huset där den förvaras och bärs till kyrkan, åtföljd av de mest hängivna anhängarna. Vid ankomsten firas en mässa, som följs av ljudet av trummor som ekar genom hela staden, tillsammans med helgonets bild, som får de troendes tacksamhet längs vägen.

Caracas spisar

Traditionellt venezuelanskt kök föddes inte i knät på kända kockar eller i exklusiva restauranger. Det typiska köket från Caracas föddes i venezuelanska hem, frukten av deras arbete och passion för matlagning, och av att försöka få ut det mesta av den mat de fick från både marken och sina djur. När kvinnor började ta ansvar för köket började Caracas kök med produktion av desserter och sötsaker, särskilt när tjänstefolk var ansvariga för att tillaga måltider för att försöka behaga sina arbetsgivare.

Liksom andra venezuelanska traditioner är det venezuelanska köket starkt influerat av spanska , afrikanska och, i detta fall, inhemska kulturer. Typiska venezuelanska rätter inkluderar majsfritters, svartbönsgryta och auberginekaka.

San Sebastián-mässan

San Sebastiáns internationella tjurfäktningsmässa är en av Venezuelas viktigaste traditioner. Den hålls i staden San Cristóbal, som ligger i delstaten Táchira, under andra hälften av januari. Den är även känd som Venezuelas tjurfäktningsmässa och är den perfekta platsen för tjurfäktningsentusiaster att njuta av uppträdanden av världsberömda tjurfäktare.

Denna mässa lockar ett stort antal utländska besökare och är en upplevelse som erbjuder fantastiska underhållningsmöjligheter i delstaten Táchira såväl som i hela landet, eftersom förutom tjurfäktare med erkänt internationellt anseende besöker även framstående yrkesverksamma från landet mässan, och det är många av dem.

Papelones från Tacarigua

Tacarigua består av fiske- och jordbrukssamhällen på ön Margarita. I många år har de producerat papelón (oraffinerat rörsocker) för eget bruk och för att sälja till andra samhällen. Papelón är tillverkat av sockerrör, har en konisk form och är cirka 20 centimeter högt med en bas på 10 till 15 centimeter. Det används vanligtvis för att söta choklad eller kaffe, för att göra guarapo (en fermenterad dryck), antingen kokt eller rå med citron.

Kristi passion

Med ankomsten av Stilla veckan, precis som i Spanien, går församlingsmedlemmar till kyrkor för att offra och delta i ceremonier för att fira Guds Sons offer för hela mänskligheten. Men i Venezuela utförs också en offentlig återuppförande av Kristi sista dagar på jorden . Dessa återuppföranden skildrar Kristi lidande och död, bestående av 15 scener som berättar historien om Jesus Kristus.

Men den skildrar inte bara Kristi lidande och död , utan också scener av Kristi intåg i Jerusalem, brödmångfaldigandet, den sista måltiden, Olivträdgården, korsvägarna, uppståndelsen och korsfästelsen.

Burning of Judas

Judasbrännandet är en venezuelansk tradition som representerar samhällets missnöje med politiska händelser och allmänt beteende , men det tjänar också till att markera slutet på fastan och förbereda för det kommande årets uppståndelse. Anledningen till denna bränning är att fira Judas förräderi mot Kristus, vilket anspelar på karaktärens förräderi mot sitt folk. Judas-dotten är gjord av gamla röda tyger och trasor, fyllda med fyrverkerier, som antänds när dotten hängs och bränns.

Knopphattar

Palmbladshattar är den huvudsakliga inkomstkällan på Margaritaön . Trots sitt enkla utseende är hantverksmässig tillverkning av dessa hattar allt annat än enkel och kräver avsevärd skicklighet. Denna typ av hatt var mycket populär under lång tid i landet och på de karibiska öarna, men på senare år har produktionen minskat något för att anpassa sig till dagens behov. Förutom hattar används palmblad även för att tillverka väskor, mattor, mössor och andra föremål.

Tobak och calillor

Konsten att odla och tillverka tobak bevaras som en av Venezuelas familjetraditioner, även om andra mer ekonomiskt produktiva aktiviteter på senare år har förpassat tobaksproduktionen till en sekundär roll . Tobaksproduktionen är indelad i två kategorier: Calilla, som används för att tillverka en tunn cigarr av utvalt material, och Tabaco, som produceras i stora mängder regelbundet. Tobak såldes en gång i hela landet, men på grund av minskande produktion konsumeras den nu främst i delstaten och samhället Los Millanes, där det mesta av tobaken odlas.

Venezuelanska hantverkartraditioner

Bland det traditionella hantverk som tillverkas i Venezuela kan vi hitta dekorativa föremål, mat, drycker, keramik, kejsarsnitt, sprit, kontorsmaterial, målningar, textilier, skor, kläder, smycken, ornament, träföremål, hängmattor, chinchorros… Dessa hantverksmässiga uttryck gör det möjligt för invånarna att visa upp venezuelanernas livsstil och själ.

Jultraditioner i Venezuela

Som ett djupt religiöst folk är en av de venezuelanska traditionerna att varje hörn av landet förbereder sig för Kristusbarnets ankomst med julens ankomst . I början av december börjar glädjen över de annalkande högtiderna kännas, och sammankomster, skålar och firanden för att fira Kristusbarnets ankomst blir allt vanligare i hela landet. Men det finns också andra traditioner som i Coscones kan förlänga julfirandet in i februari, såsom aguinaldos (julsånger), julkrubbor, gaitamusik, aguinaldomässor, parader, skateboardåkning, herdedanser, Heliga oskyldigas dag, de tre kungarnas ankomst, nyårsdagen och nyårsafton.

Vi hoppas att du tyckte om att lära dig om alla dessa venezuelanska traditioner, men om du fortfarande är sugen på mer kan du läsa om de mest typiska sederna i Venezuela här.